أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِ

[طائرالحب]

ــــــــــــــــــــ
أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ــــــــــــــــــــ

في القرآن الكريم عن هذه الواقعة : ( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ( 61 ) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 )
فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ( 63 ) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآَخَرِينَ ( 64 ) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ( 65 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ ( 66 ) ــ سورة الشعراء ــ .

وفي تفسير ابن كثير عن قول الله تعالى : ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) :

يقول : فأوحى الله إليه " أن اضرب بعصاك البحر " وقال قتادة أوحى الله تلك الليلة إلى البحر أن إذا ضربك موسى بعصاه فاسمع له وأطع فبات البحر تلك الليلة وله اضطراب ولا يدري من أي جانب يضربه موسى فلما انتهى إليه موسى قال له فتاه يوشع بن نون يا نبي الله أين أمرك ربك عز وجل ؟ قال أمرني أن أضرب البحر قال فاضربه وقال محمد ابن إسحاق أوحى الله - فيما ذكر لي - إلى البحر أن إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له قال فبات البحر يضطرب ويضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالى وانتظارا لما أمره الله وأوحى الله إلى موسى " أن اضرب بعصاك البحر" فضربه بها ففيها سلطان الله الذي أعطاه فانفلق وذكر واحد أنه جاءه فكناه فقال : انفلق علي أبا خالد بإذن الله قال الله تعالى " فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم " أي كالجبل الكبير قاله ابن مسعود وابن عباس ومحمد ابن كعب والضحاك وقتادة وغيرهم وقال عطاء الخراساني هو الفج بين الجبلين وقال ابن عباس صار البحر اثني عشر طريقا لكل سبط طريق وزاد السدي وصار فيه طاقات ينظر بعضهم إلى بعض وقام الماء على حياله كالحيطان وبعث الله الريح إلى قعر البحر فلفحته فصار يبسا كوجه الأرض قال الله تعالى " فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى" .

وفي تفسير القرطبي عن قول الله تعالى : ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق ) :

يقول : وقوله { فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق } ذكر أن الله كان قد أمر البحر أن لا ينفلق حتى يضربه موسى بعصاه . 20242 - حدثنا موسى , قال : ثنا عمرو , قال : ثنا أسباط , عن السدي , قال : فتقدم هارون فضرب البحر , فأبى أن ينفتح , وقال : من هذا الجبار الذي يضربني , حتى أتاه موسى فكناه أبا خالد , وضربه فانفلق . 20243 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا سلمة , قال : ثني محمد بن إسحاق , قال : أوحى الله فيما ذكر إلى البحر : إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له , قال : فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله , وانتظار أمره , وأوحى الله إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر , فضربه بها وفيها سلطان الله الذي أعطاه , فانفلق . 20244 - حدثنا ابن بشار , قال : ثنا أبو أحمد , قال : ثنا سفيان , ظن سليمان التيمي , عن أبي السليل , قال : لما ضرب موسى بعصاه البحر , قال : إيه أبا خالد , فأخذه أفكل . 20245 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثنا حجاج , عن ابن جريج , وحجاج عن أبي بكر بن عبد الله وغيره , قالوا : لما انتهى موسى إلى البحر وهاجت الريح والبحر يرمي بنياره , ويموج مثل الجبال , وقد أوحى الله إلى البحر أن لا ينفلق حتى يضربه موسى بالعصا , فقال له يوشع : يا كليم الله أين أمرت ؟ قال : ههنا , قال : فجاز البحر ما يواري حافره الماء , فذهب القوم يصنعون مثل ذلك , فلم يقدروا , وقال له الذي يكتم إيمانه : يا كليم الله أين أمرت ؟ قال : ههنا , فكبح فرسه بلجامه حتى طار الزبد من شدقيه , ثم قحمه البحر فأرسب في الماء , فأوحى الله إلى موسى أن اضرب عصاك البحر , فضرب بعصاه موسى البحر فانفلق , فإذا الرجل واقف على فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده .

وفي تفسير القرطبي عن قول الله تعالى : ( فكان كل فرق كالطود العظيم ) :

يقول : وقوله { فكان كل فرق كالطود العظيم } يقول تعالى ذكره : فكان كل طائفة من البحر لما ضربه موسى كالجبل العظيم . وذكر أنه انفلق اثنتي عشرة فلقة على عدد الأسباط , لكل سبط منهم فرق . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 20246 - حدثنا موسى , قال : ثنا عمرو , قال : ثنا أسباط , عن السدي : { فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم } يقول : كالجبل العظيم , فدخلت بنو إسرائيل , وكان في البحر اثنا عشر طريقا , في كل طريق سبط , وكان الطريق كما إذا انفلقت الجدران , فقال : كل سبط قد قتل أصحابنا ; فلما رأى ذلك موسى دعا الله فجعلها قناطر كهيئة الطيقان , فنظر آخرهم إلى أولهم حتى خرجوا جميعا . 20247 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثني حجاج , عن ابن جريج , وحجاج , عن أبي بكر بن عبد الله وغيره قالوا : انفلق البحر , فكان كل فرق كالطود العظيم , اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط , وكان بنو إسرائيل اثني عشر سبطا , وكانت الطرق بجدران , فقال كل سبط : قد قتل أصحابنا ; فلما رأى ذلك موسى , دعا الله فجعلها لهم بقناطر كهيئة الطيقان , ينظر بعضهم إلى بعض , وعلى أرض يابسة كأن الماء لم يصبها قط حتى عبر . 20248 - قال : ثني حجاج , عن ابن جريج , قال : لما انفلق البحر لهم صار فيه كوى ينظر بعضهم إلى بعض . 20249 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا سلمة , قال : ثني محمد بن إسحاق : { فكان كل فرق كالطود العظيم } أي كالجبل على نشز من الأرض . 20250 -حدثني علي , قال : ثني معاوية , عن علي , عن ابن عباس , قوله : { فكان كل فرق كالطود العظيم } يقول : كالجبل . 20251 - حدثت عن الحسين , قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد , قال : سمعت الضحاك يقول , في قوله : { كالطود العظيم } قال : كالجبل العظيم . ومنه قول الأسود بن يعفر : حلوا بأنقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من أطواد يعني بالأطواد : جمع طود , وهو الجبل .


كما ورد في تفسير البغوي في تفسير الآيات ما يلي :

( كذلك وأورثناها بني إسرائيل ( 59 ) فأتبعوهم مشرقين ( 60 ) ( فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ( 61 ) قال كلا إن معي ربي سيهدين ( 62 ) فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ( 63 )

( كذلك ) كما وصفنا ، ( وأورثناها ) بهلاكهم ، ( بني إسرائيل ) وذلك أن الله تعالى رد بني إسرائيل إلى مصر بعد ما أغرق فرعون وقومه ، فأعطاهم جميع ما كان لفرعون وقومه من الأموال والمساكن . ( فأتبعوهم مشرقين ) أي : لحقوهم في وقت إشراق الشمس ، وهو إضاءتها ، أي : أدرك قوم فرعون موسى وأصحابه وقت شروق الشمس . ( فلما تراءى الجمعان ) أي : تقابلا بحيث يرى كل فريق صاحبه ، وكسر حمزة الراء من " تراءى " وفتحها الآخرون . ( قال أصحاب موسى إنا لمدركون ) أي : سيدركنا قوم فرعون ولا طاقة لنا بهم . ) ( قال ) موسى ثقة بوعد الله إياه : ) ( كلا ) لن يدركونا ، ( إن معي ربي سيهدين ) يدلني على طريق النجاة . ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق ) أي : فضربه " فانفلق " فانشق ، ) ( فكان كل فرق ) قطعة من الماء ، ( كالطود العظيم ) كالجبل الضخم ، قال ابن جريج وغيره : لما انتهى موسى إلى البحر هاجت الريح ، والبحر يرمي بموج مثل الجبال ، فقال يوشع : يا مكلم الله أين أمرت فقد غشينا فرعون والبحر أمامنا ؟ قال موسى : هاهنا ، فخاض يوشع الماء وجاز البحر ، ما يواري حافر دابته الماء . وقال الذي يكتم إيمانه : يا مكلم الله أين أمرت ؟ قال : هاهنا ، فكبح فرسه بلجامه حتى طار الزبد من شدقيه ، ثم أقحمه البحر ، فارتسب في الماء ، وذهب القوم يصنعون مثل ذلك ، فلم يقدروا ، فجعل موسى لا يدري كيف يصنع ، فأوحى الله إليه : أن اضرب بعصاك البحر ، فضربه فانفلق ، فإذا الرجل واقف على فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده .

*************************

نبي الله موسى عليه السلام أعطاه الله سبحانه معجزات أشار القرآن الكريم إليها حيث قال عز وجل : [ ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فسئل بني إسرائيل ] .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : ( هي : العصا ,, واليد ,, والسنين ,, والبحر ,, والطوفان ,, والجراد ,, والقمّل ,, والضفادع ,, والدّم ..) .

قال الله تعالى : [ فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمّل والضفادع والدّم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ] .

( 1 ) العصا : وهي انقلاب عصاه حية تسعى ,, وابتلاعها حبال وعصيّ سحرة فرعون .

( 2 ) اليد : وهي ادخال يده في جيبه ,, وإخراجها بيضاء من غير سوء ,, أي من غير برص ولا مرض .

( 3 ) فلق البحر : وذلك عندما أوحى الله إلى موسى عليه السلام أن يخرج ليلا ببني إسرائيل من مصر في اتجاه الأرض المقدسة في فلسطين ,, وأن يضرب لهم في البحر طريقا يبسا ,, فلما لحقهم فرعون وجنوده ,, ودخلوا البحر وراءهم ضمّ الله الماء بعضه إلى بعض ,, فأغرق فرعون وجنوده ونجى موسى ومن معه .

( 4 ) السنين : وهي سنوات القحط والجدب التي أتت على مصر ,, بسبب قلة ماء النيل وانحباس ماء المطر ,, مما أدى إلى نقص الثمرات .

( 5 ) الطوفان : وهو ارتفاع منسوب ماء النيل ,, والفيضان الذي أدّى إلى إتلاف الزرع وتهدّم المساكن .

( 6 ) الجراد : حيث أرسله الله تعالى عليهم بكثرة ,, فلم يُبق زرعا ولا ثمرا ولا شجرا إلا أتلفه .

( 7 ) القمّل : حيث سلط الله تعالى عليهم هذه الحشرة المعروفة .. وقيل : هي صغار الجراد .. وقيل : البقّ ,, فانتشرت فيهم وأقضّت مضاجعهم .

( 8 ) الضفادع : سلط الله عليهم الضفادع ,, فكثرت فيهم ,, ونغصت معيشتهم ,, فكانت تسقط في أطعمتهم ويجدزنها في فرشهم وملابسهم .

( 9 ) الدّم : حيث استحال الماء في مصر إلى دم ,, فكانوا إذا رفعوا الكأس ليشربوا وجدوه مختلطا بالدم .. وقيل : ابتلاهم الله بالرعاف .. وقيل : أصيبوا بالدمّل هم وبهائمهم .

<><><><><><><><><><><><>

أقول : سبحان الله العظيم .. علماء اليهود والنصارى لا يزالون يكتشفون وقائع وأمور قد سبق وأن أشار إليها القرآن الكريم قبل اكتشافهم لها ، لذلك قد أسلم منهم الكثير لما رأوا الحق .

* حقيقة أستغرب أن الأمر لو كان كما قالوا : أما كان لهذه الرياح التي أشاروا إليها كفيلة بأن تقتلع أي بشر يعبُر تلك الوصلة التي انزاح عنها الماء ؟ !!

* أيضاً لو كان الأمر كذلك ـ كما يقولون ـ لماذا أوحى الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام بأن يضرب البحر ؟! ولماذا موسى عليه السلام يضرب البحر وهو مفتوح أصلاً ؟!!

( تعالى الله عما يقولون علوا كبير) ..

خاتمة :

يقول الحق تبارك وتعالى : ( أفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) .. ( فاطر 8 ) .
؛
؛

[Snow Girl]

جزاااك ربي خير

ممتع الموضوع ومفيد كثير

الله لا يحرمك الاجر ويجعله شاهد لك ياااارب

ودي

[sandstorm]

جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك

تحياااتي

[طائرالحب]

[كوع النمله]

اللهم زين اعمالنا بما تحب وترضى وهيئ لنا من الاعمال مايرضيك عنا برحمتك ياارحم الراحمين

بارك الله فيك على هذا الطرح الرائع

[طائرالحب]